روایتی دردناک از تیرخلاص زدن منافقین به افرادعادی در مهران
دوگانگی فرانسه در مواجهه با حقوق بشر؛ از بازیگری در تقویت توان اتمی صهیونیستها تا تقابل با منافع ملت ایران / آغوش باز مهد آزادی برای تروریستها!
عالمی که فرشته نجات بود
شکایت خواهر شهید از منافقین تقدیم دادگاه شد: پدر و مادرم هزار آرزو برای برادرم داشتند
قتل به شیوه گروهک منافقین
«جان» مریم قجر تا آخر عمرش در زندان جشن میگیرد!
دیدم که منافقین مسئول کمیته امداد مهران را اعدام کردند
تاکتیک «خلق خبر» و «مغالطه» از مهمترین تاکتیکهای رسانهای منافقین / ۱
رجویها حتی تحمل شنیدن صدای مادرانی که فرزندانشان سالیان سال در چنگ این فرقه گرفتار هستند را ندارند.
پایگاه خبری-تحلیلی فراق به منظور ایجاد فرصت بیشتر برای دیده شدن سیمای پر از مهرِ خانوادههای اسیران فرقه رجوی، اقدام به انتشار سری جدید کمپین «# من_منتظرت_هستم» کرده است.
مدتی است خبرهایی مبنی بر این که برخی خانوادههای زندانیانی که در زندانهای ایران محبوس هستند و حبس می کشند در سایت های خیمه شب بازی رجوی درج میشود. گویا رجوی و سران فرقه در گل مانده اش ناراحت شده و از این بابت بسیار شکایت دارند، اما تناقض بزرگ اینجاست که باز در ایران می گذارند خانواده ها برای اعتراض به پشت زندان ها بروند […]
به سران فرقه رجوی باید گفت با اراده مادران نمیتوان مقابله کرد و همین خانوادهها نه چندان دور تشکیلات پوشالی شما را دود خواهند کرد.
خبری در سایت فراق در خصوص محکومیت آلبانی در دادگاه حقوق بشر اروپا خواندم که نظرم را جلب کرد. بنده از آنجایی که تقریبا یک سال و نیم در آلبانی بودم و بسیار در خصوص حکومت داری و نظام آنجا کنجکاو بوده و از کسانی که عمدتا شهروندان بودند سوال می کردم تا به نحوۀ […]
نویسنده کتاب پرفروش «من میترا نیستم» گفت: یکی از کارهایی که ما باید به طور جدی انجام بدهیم نشان دادن چهره واقعی نفاق است.
مدیر عامل انجمن نجات در پیامی خطاب به دولتمردان آلبانی گفت: دولت آلبانی گامی فراتر از […]
خواهر چشم انتظار جواد دولتپور گفت: برادرم 22 سال پیش برای کار به ترکیه رفت و اسیر فرقه رجوی شد.
سران فرقه تروریستی رجوی اعضای خود را در آلبانی به خط کردند تا این گونه برای اعدام سه جانی در اصفهان کف زده و جیغ و هورا بکشند.
اعضای «انجمن آسیلا» با توزیع بروشور بین شهروندان آلبانیایی علیه فرقه رجوی به افشاگری پرداختند. به گزارش فراق، داشمیر مرسولی، مدیر این انجمن روز گذشته در حاشیه اجرای این برنامه در پارک ملی تیرانا گفت: سازمان مجاهدین خلق به شدت از افشاگریهای انجمن آسیلا (جداشدههای فرقه رجوی در آلبانی) وحشت دارد و به همین جهت […]
در حین اجرای ضوابط سنگین کنترلی در سال های 84 و 85 به دستور رجوی دوباره نشست های مخوف […]
تاکتیک «خلق خبر» و «مغالطه» مبتنی بر نظریه «کاشت» از مهمترین تاکتیکهای رسانهای اتخاذ شده تشکیلات منافقین در فضای مجازی است.
شواهد نشان میدهد که موساد با نفوذ هدفمند در این پلتفرمهای سرگرمی، پیامهای تبلیغاتی با محتوای رمزگذاریشده برای ایجاد نگرانی و التهاب روانی در میان شهروندان ایرانی صادر میکند.
رقمسازی و آمارسازی یکی از خطرناکترین تکنیکهای تولید اخبار جعلی است و درک آن برای مخاطب عام بسیار سخت است، زیرا با پوشش علمینمایی، اعتماد مخاطب را جلب میکند.
با بررسی ساز و كارهای رسانههای بیگانه میتوان به این نتیجه دست یافت كه آنها از موج سواری استفاده میكنند، تا موضوعات را بر موج ایجاد شده به نفع خود مصادره كنند و مفهوم پیام را تغییر دهند و یا به عبارتی مهندسی پیام داشته باشند.
«تحلیلی که از جریان ۵ مهر گفته بودند این بود که بعد از انجام دادن یکسری تظاهرات مسلحانه و شورشی در شهریور ماه ۶۰ و سنجیدن شرایط جامعه باید این تظاهرات مسلحانه را به شکل کیفیتر به نمایش گذاشت تا مردم با دیدن این صحنهها برانگیخته شوند...»
پنجم مهرماه ۱۳۶۰، روزی بود که منافقین در توهمی ابلهانه، آن را بهعنوان «۲۲ بهمن دوم» در نظر گرفته بودند که به نمادی از شکست فضاحت بار برای این تشکیلات خائن تبدیل شد.
در نظام جمهوری اسلامی، اصل بر زندان نرفتن و عفو و بخشودگی مجرمان (مگر مجرمان خاص) است.
بنیصدر که روز ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ همراه با امام خمینی و با هواپیمای حامل وی به تهران آمد در ابتدا چهره ناشناختهای بود. وی فارغالتحصیل رشته علوم اقتصادی از دانشگاه پاریس بود و ۲۰ سال از عمر خود را تا زمان پیروزی انقلاب در فرانسه گذرانده بود.
تشکیلات تروریستی مجاهدین خلق در طول نیمقرن از یک گروه بهظاهر چپ اسلامیِ ضدصهیونیست به ابزار اطلاعاتی و رسانهای دشمن دیرینه خود بدل شده است و اکنون با شعار دوپهلو و ظاهراً صلحطلبانه «نه جنگ، نه مماشات» راهبرد فشار حداکثری علیه مردم ایران را تقویت میکند.
در این گفتوگو حمید آتابای، عضو جداشده از تشکیلات منافقین درباره روشهای جذب و نفوذ منافقین میان نسل جوان میگوید.