افشای جزئیات پشتیبانی نظامی کامل عراق از منافقین / رجوی در کنار فرماندهان عراقی کار میکرد
تلاش برای آزادی خلق با تیر خلاص زدن به سربازان زخمی!
جنگ نرم در بستر تماس تلفنی + فیلم
«شاید عشق» روانه بازار نشر شد
روایتی از عملیات چلچراغ؛ جنایت منافقین در ارتفاعات مهران
اینستاگرام بستر اول فعالیت مجاهدین خلق است / اهداف راهبردی منافقین در فضای مجازی
تکرار ادعاهای نخستوزیر کشور میزبان منافقین علیه ایران / دولت آلبانی در سناریویی قرار گرفته که طراح آن طرفهای ثالث هستند
درخواست برای دستگیری «یوئل کاپلان»، رئیس خاخامهای آلبانی
خواهر شهید حسن بیناباجی گفت: داغی که منافقین بر دل ما گذاشتند هیچوقت از بین نرفت.
۲۶ مرداد ماه ۱۳۶۹ بازگشت آزادگان ایرانی در بند رژیم بعثی به میهن رقم خورد. رخدادی که کمتر کسی دو سال پس از پایان جنگ و یک سال بعد از رحلت امام خمینی(ره)؛ آن را باور میکرد.
۲۶ مرداد یادآور ایثار، شجاعت و مقاومت مردم پاوه و رزمندگان اسلام است؛ روزی که با فرمان تاریخی حضرت امام خمینی (ره) و حضور نیروهای مردمی و نظامی، حصر این شهرستان مرزی شکسته شد و مدافعان قهرمان وطن با صبر و شجاعت، نام خود را در تاریخ انقلاب اسلامی جاودانه کردند.
تشکیلات تروریستی رجوی (مجاهدین خلق) با استفاده از تاکتیکهای تبلیغاتی خود، همواره تلاش میکند تا با سوژهسازی حول برخی زندانیان در ایران، فضای مجازی را تحت تأثیر قرار دهد.
مرداد ماه سال ۱۳۶۱ منافقین، فاز جدیدی از فعالیت را بر مبنای اندیشه انحرافی خود شروع کردند که «عملیات مهندسی» نام گرفت و ربایش، بازجویی و شکنجه و سلاخی نیروهای کمیته انقلاب نتیجه عینی این عملیات بود.
یکی از متداولترین فعالیتهای مزدوران رجوی در اردوگاههای بعثی، کمک به بعثیها در بازجویی از اسرا بود.
فلور زارع، متولد شیراز، پس از پیروزی انقلاب اسلامی به تشکیلات تروریستی مجاهدین پیوست و در بخش محلات شیراز این گروهک مشغول فعالیت شد.
داستان «شغاد»، برادر خائن رستم، تنها یک افسانه کهن نیست، این روایت، نماد تمامعیار خیانتی است که از دل اعتماد بیحد میجوشد.
در بخشی از وصیتنامه شهید «هادی آقاجانی» آمده است: تو نیز ای همسنگر و همکلاسی بعد از رسیدن من به آرزویم اسلحهام را بردار و انتقام خون تمامی شهیدان را از منافقین بگیر.
منافقین نارضایتیهای معیشتی را به ابزاری برای جذب و فریب افراد تبدیل کردهاند.
بحث فعالیت منافقین و جنایتهای آنها در دل تاریخ، آنقدر روایتهای مختلف و متکثر دارد که ازهر منظری به آن نگاه شود بازهم میشود زاویه دید تازهای پیدا کرد.