قرآن کریم ریشه بیداری، بصیرت و تحول اجتماعی را در یک حقیقت میداند و آن «قیام برای خدا» است.: «قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَهٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ»(سبأ:۴۶) هر حرکتی که از انگیزههای الهی تهی باشد و برای دستیابی به قدرت، ثروت یا منافع شخصی شکل بگیرد، از رسیدن به اهداف بلند خود باز میماند.
در منطق قرآن، قیام الهی تنها به اخلاص محدود نمیشود؛ بلکه برای تحقق و استمرار خود به رهبری الهی، اندیشه صحیح و برنامهریزی جامع نیاز دارد. حرکتی که فاقد این عناصر باشد، در میانه راه دچار انحراف یا فرسایش خواهد شد. از همین رو خداوند وعده میدهد: «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ» (محمد، ۷)؛ هرگاه حرکت در مسیر اقامه حق و یاری دین خدا باشد، نصرت و پایداری الهی نیز همراه آن خواهد بود.
اصلاح جامعه در سایه قیام الهی
سنت الهیِ «قیام لله» در تاریخ انبیا و اولیای الهی به روشنی دیده میشود. امام حسین(ع) هدف نهضت خود را «اصلاح امت» معرفی کرد و نشان داد که اصلاح اجتماعی از قیام لله آغاز میشود. انقلاب اسلامی نیز در همین مسیر شکل گرفت؛ امام خمینی(ره) با احیای هویت دینی و بیدارسازی ارادههای مؤمنانه، ملت را به صحنه آورد و زمینه تحولی بزرگ را فراهم ساخت.
تداوم این مسیر نیازمند استقامت است. چنانچه در آیه ۱۶سوره جن اشاره شده است که استقامت بر راه حق، زمینه رشد و گشایش را فراهم میکند: «وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِیقَهِ لَأَسْقَیْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا»
رهبری الهی؛ ضامن استمرار راه
به علاوه قرآن کریم هدایت جامعه را در پرتو صبر و رهبری الهی میداند: «وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا» (سجده، ۲۴). چنانچه رهبر شهید انقلاب نیز با تبیین مکتب امام و پاسداری از آرمانهای انقلاب، در استمرار این مسیر نقشآفرینی کرد.
بر این اساس، مکتب امامین انقلاب مکتب « هدایتگر» است؛ مکتبی که بیداری جامعه، تربیت نیروهای مؤمن و حرکت به سوی آرمانهای الهی را دنبال میکند.
انتهای پیام
